做人做事
老实做人，认真做事，行无上道，究竟清凉。（《师父说》第89期 ） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法味，入佛知见。...
修行要经得起折磨
我们的知见与佛菩萨的知见往往有很大的偏差，甚至是南辕北辙。这样我们在修行的时候，就会遇到很多障碍，出现很多不顺心的事。其实，这是佛菩萨在折磨你，也是在考验你。我们只有经得住这些个折磨和考验，才能树立起正确的知见，才能与佛菩萨“感应道交”。（《师父说》第88期） ...
寺院的事
寺院的事，就是没事别找事；有了事，也别躲事。（《师父说》第87期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法味，入佛知见。...
修行要发大愿
修行要发大愿，有多大的愿，就有多大的行。只要你的愿力到了，你的行自然就到了。否则，你的行就是假的，暂时的。你的行到了，你的智慧才能开！反之，如果你的愿力不够，行不够，智慧不会现前，修行就会停滞不前，顶在那个地方过不去。再这样下去久了，就会出邪见，就会退下来，就会歧路亡羊。（《师父说》第86期） ...
对待开悟是有规矩的
古来大丛林，对待开悟的人那是有规矩的。在禅堂里，开了悟的人是要挂牌的，就连客堂的知客师也是由开悟的人担任的。不然，迎来送往会造很大的业障。只有开悟的人，才能“随缘消旧业，不再造新殃”。（《师父说》第85期） ...
善法与佛法
善法不见得是佛法，佛法一定是善法！（《师父说》第84期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法味，入佛知见。...
相似佛法最害人
世间法不害人，因为世间人学的就是世间法。佛法不耽误世间法；世间法也不会影响佛法。而最要命的就是相似佛法。有些人成天嘴里讲的“佛”呀、“善”呀，内心却刚强难化，执著自己的见解，用好坏、是非、对错的对立观念来看待佛法，与真正的佛法背道而驰。对于这样的相似佛法，很多人难以辨别，所以最害人。（《师父说》第83期） ...
佛经讲的是大白话
佛经里已经讲的是大白话了，里面也没有什么“之乎者也”。然后再有人翻译，再有人注解，再有人讲给你听。就这样，你还听不懂，就要好好想想自己是什么样的根基了。（《师父说》第82期） ...
管事与干事
管事，就是管理，就是指挥；干事，就是以身作则，就是亲历亲为。我们要多干事，少管事，才能成事，才能服人。当然，在真正让你管事的时候，你也要敢于担当。（《师父说》第81期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成...
真开悟自然有人印证
现在有些人读了几本经书，看了几篇高僧大德的开示，就认为自己开悟了，甚至还说现在没有开悟的人，没有人来印证自己。那只能说明他没开悟。如果真开悟了，自然有人印证他。即便没有人，佛菩萨也会化现一个来印证他。（《师父说》第80期） ...
自净其意
佛教讲“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”如果只讲“诸恶莫做，众善奉行。”就把佛教等同与一般的社会慈善，混淆了佛法根本含义。而只有加上了“自净其意”，才是完整的佛教。（《师父说》第79期） ...
奉 献
要说奉献，发心出家才是真正的奉献。一个真正的出家人，抛家舍业，放弃世间的名利地位，舍离父母妻儿，一心投入到弘法利生的事业中，才是彻底的奉献!（《师父说》第78期） ...
学佛不能似是而非
作为一个正信的居士，要真正的了解佛教的真实义，不能依文解字，依文解义，似是而非。有些人稍微学了那么一点佛教的东西，就说自己懂了。张口闭口就说：“佛不在庙里，法不在经里。”其实，那就是邪。（《师父说》第77期） ...
成大事要知忍耐和妥协
一个人要想成事，特别是成大事，必须具备两点：一是要学会忍耐，二是要学会妥协。（《师父说》第76期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法...
朝山消业障增福慧
佛教朝山既不同于一般的进香祈愿，更不是大众的旅游观光，而是很重要的一种修行方式，也是一个消除业障和增长福慧的方式。要想在朝山中消除业障增长福慧，一要恭敬虔诚，二要受苦、受累、受委屈，而在舒舒服服中是不可能完成的。（《师父说》第75期） ...
佛法是不诤之法
佛教是无为之法，佛教是不诤之法。不要动不动就说自己学的是“正法”，你在说自己是正法的同时，无形当中就映射别人学的是邪法，也无形当中就树立了对立面、树立了敌对面，有了对立面，也就不是佛法了。所谓的佛法灭亡也就是从这里开始的。（《师父说》第74期） ...
