释缘

世尊为何不允许在家人议论出家人

世尊为何不允许在家人议论出家人
  虚云老和尚在南华寺时,有一僧人可能是做事不如法,执事的师父用香板打另一位师父,被居士看到便认为师父不慈悲,怎么可以打人?可这种现象是不好的,因为居士不知出家人的戒律以及寺院的规矩,不能随便评论出家人。后山护法的龙王也看不惯了,也跟着打了那位僧人一巴掌。虚云老和尚知道后呵斥了龙王一顿,并且不允许他管僧众的事情。可见僧众的事情自有僧团处理,其他人不能随便干涉,即使是龙天...
释缘

师父说|莫把“方便”当佛法

师父说|莫把“方便”当佛法
什么叫法啊?大的说,佛说的三藏十二部那是法。小的说,佛陀、祖师们传下来的规矩,就是法。寺庙里教导在家居士或信众学规矩,就是弘法,是真正的弘扬佛法。如果一个寺庙不去担当起这样的责任,在寺院里处处都行着方便。方便、方便,就把出家师父自己给“方便”进去了;弄着弄着,你不管居士,居士反过来就管起你来了。这就是佛法的乱像。 (转载自“释理际”微信公众平台)  

妙江妙法 | 现身说法是最好的演讲

妙江妙法 | 现身说法是最好的演讲
  我们出家人最大的使命还是广结人缘,广度有缘。 我从小就与人结下了佛缘,我接触的人,最早是当地的老居士、老善人,他们喜欢听我讲讲佛教的道理、修行的方法。 他们修行实在,学得认真,虽然是在家居士,但是人家也能给我们做楷模,出家人中也有不及他们的。 这些老居士后来的归宿都非常好,那是预知时至,身无病苦。 佛教重视身教,现身说法是最好的演讲。     (转载自“五台山大...

妙江妙法 | 转凡入圣

妙江妙法 | 转凡入圣
  人不知道要去成佛,不知道归宿,就像鱼不知水一样——鱼它不知道水在哪里,我们人呢不知道自己在哪里。 鱼知水为龙,人知己为圣。 我们就是没转变过来,永远找不到自己。 找到自己了就是圣人了,就叫转凡入圣。      (转载自“五台山大圣竹林寺”微信公众号)  

师父说|雷霆雨露皆是师恩

师父说|雷霆雨露皆是师恩
出家师父在调教弟子时,有时候,也需要呈现“金刚怒目”相。因为,这也是对弟子的一种爱护。弟子也需要这方面的经历,这也是他的一种历练。其实,对于师父来说,赞叹、打骂弟子,都是师父慈悲的展现。一个寺庙,如果有这么一个师父,慢慢的,这个佛教的规矩就行起来了。行起来之后,一传十,十传百,就成了道风,就成了家风。 (转载自“释理际”微信公众平台)   

师父说 | 佛法要行起来

师父说 | 佛法要行起来
修行有两个入门,一个是理入,一个是行入。我们诵经,就是要从理入。像我们现在诵读《楞严经》,就是一种理入。当然,理入以后呢,还不行,你还不可能真正地完全通达,理入的同时一定要加着行入。有了这个行,你才有证。 信、解、行、证嘛! (转载自“释理际”微信公众平台)    

师父说 | 出家师父要教导居士学规矩

师父说 | 出家师父要教导居士学规矩
居士,需要出家师父来教导。而实际上,很多在家居士也希望出家师父能来教他们学规矩。但是,现在的问题是,没人教,都在开着方便。结果是,你开着开着方便,时间长了,居士就认为:“哦,原来这就是佛教。”其实,对于出家师父来说,你这样做,看着是在慈悲居士。长时间下去,不如法的事情就越来越多了。因为“慈悲生祸害,方便出下流”嘛。 (转载自“释理际”微信公众平台)     
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