释缘

世人往往误解佛教 民俗外道切莫混淆

世人往往误解佛教 民俗外道切莫混淆
  一、神佛不分 中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今,凡持香礼拜者皆误以为佛教,实则诸多民间信仰之神祗,如城隍爷、土地公、三太子、妈祖……皆被门外汉披上佛教外衣,不知神佛二者,其本质、愿力迥异,应当究明。 神为六道轮回的众生,属于鬼道之有福德者。或以生前对国家、人类贡献卓著,后代为追思其恩泽,立庙祭祀。或因民智未开,对自然现象无知,遂于山川雷电产生敬畏之...
释缘

莫将欲望推给佛菩萨

莫将欲望推给佛菩萨
《莫将欲望推给佛菩萨》 我们不要老是把世间的欲望加在佛菩萨身上。如果你一开始就想用烧一柱高香、点一个蜡烛、供一点儿水果的方法来贿赂佛菩萨,那你就错了。佛菩萨在接受你“贿赂”之前,贪婪已经把你的心全部贿赂完了,你身上只留下嫉妒和傲慢,贪婪已经把其他好的部分给遮住了。 “无事不登三宝殿”,这是在藏区没人想过或敢讲出口的话,但在内地经常会听到,意思是有所求的时候---求子、求财、求情、求...

有一种迷信,是对佛的迷信

有一种迷信,是对佛的迷信
《有一种迷信,是对佛的迷信》 世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢? 于是大家想起了佛祖释迦摩尼。既然他老人家佛法无边,就一定能保佑我逢凶化吉,遇难呈祥。于是现在有一种时髦就是烧香拜佛。 朋友们若有时间不妨到寺庙走一走,看一看。一到那里就会发现:不管什麼时候,总是人来人往,熙熙攘攘好不热闹。烧香的、上供的、拜佛的、求签的。有想请佛保佑去病驱灾的;有...

切莫误会佛教,烧香拜佛不是迷信

切莫误会佛教,烧香拜佛不是迷信
《切莫误会佛教,烧香拜佛不是迷信》      (弘一法师) 不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛念经、拜忏、早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面问题很多,现在简单的说到下面几种: 一、礼佛 入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,西洋神教徒说我们是拜偶像、是迷信。其实佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要成佛的人,这是我们皈依处,是我们的领导者。尊重...

学会明辨佛神

学会明辨佛神
学佛第一个重要的条件,是要有正知正见! 许多人虽然已学佛了,但仍神、佛不辨。佛教徒应厘清一个观念,那就是佛与神是不同的。 释迦牟尼佛是已觉悟人生、宇宙真理的圣者;他放下了一切世俗荣华,在深山丛林中修行,於菩提树下悟道,继而为众生说法,教化众生,开启众生的智慧,去除众生的烦恼,让众生觉悟菩提,成圣成贤。 因此,佛是超出三界,自觉、觉他、觉行圆满,得到解脱的圣人。 ...

怎样判别邪教邪法

怎样判别邪教邪法
1、汇集教。汇集佛、道、儒、天主、基督…混杂。利用大众都认可的东西为己服务。往往不被本宗承认。因其必定远离原旨。 2、盗用佛教术语。往往盗用后有不同的解释或者被庸俗化。例如“不二”就是“一心一意”。 3、附佛外道。中国的邪教一般都是附佛外道。空有佛名,宣说邪见。有佛名则不敢“诽谤”。例如“弥勒道”以及“佛教功法”。甚至利用一种法门成立某种教。 4、一门深入。一门深入往往代表着“...

七种修行永远不能成就

七种修行永远不能成就
明理也很重要,如果不懂佛理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的,明理了才能有信心。学佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况,我们都要警惕。 第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理,没有正知正见。这样信佛,就是迷信。你为了什么信佛?什么是佛?怎样学佛?这些道理应该弄明白。连这些最...

佛教不同于天神地祗

佛教不同于天神地祗
社会人士对佛教误解最深的,莫过于“迷信”二字。大多数受过新教育而对佛教无所了知的人,谈到信佛问题时,第一个观念就认为:“这是迷信的举动”。 事实上,并不是佛教迷信,而是世人硬把若干迷信的事情附和在佛教里面,才使佛教蒙上了一层迷信的色彩。 最易于和佛教混淆不清的,就是神祗。神祗在世界名地民族间都有其悠久的历史,我国亦不例外。原来古代人类,知识未开。对于自然界种种现象,感...
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