释缘

杀生是这个时代的劫难

杀生是这个时代的劫难
  关于杀业,在戒律里面规定得非常具体,它的成立首先要具备杀心、杀缘。杀心就是你动了杀死对方的心,杀缘指的是拿起东西去杀人,把行动落实在方法上,不仅是指拿起刀杀,还有咒杀,随喜杀。这些都和杀业有关系,只不过根据最终的结果,就像量刑一样——如果被杀的人死了就犯了杀戒;如果你动了杀心,也用了方法,但是这个人没有死,那就是另外一种状况。 游戏中杀人虽不足以让你失去人身,却会在你的...
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三皈依授受应如法如律

三皈依授受应如法如律
《三皈依授受应如法如律》 若三千大千世界,满中如来,如稻麻竹苇。人以四事供养,满二万岁。诸佛灭后,各起塔庙,复以香花种种供养。其福虽多,不如有人以纯净心,皈依三宝所得功德。 ---《校量功德经》    问:有的寺院为了方便世间人,开通了“网上皈依”。世间人登录寺院的网站,填写个人信息,然后进行网络提交,寺院根据收集到的信息,就可以给求皈依者办理皈依证。请问这样如法吗?另外,以前听您讲...

熄灭淫欲的简便方法

熄灭淫欲的简便方法
《熄灭淫欲的简便方法》 色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向,虽具有顶天立地、希圣希贤的资质,却堕落成碌碌无为、无所建树之人,也同样不知有多少!更何况那些违背天理、淫乱人伦、生前成为衣冠禽兽、死后堕入三途恶道的下流之徒,又怎能全都被人知道和看见!噫!色欲之害,真是残酷炽烈,令人心惊可怕之极! 因此许...

释迦牟尼佛临涅盘时的叮咛

释迦牟尼佛临涅盘时的叮咛
  《释迦牟尼佛临涅盘时的叮咛》 第一、你问我涅盘以后,依谁为师;应依波罗提木叉(戒律)为师。 第二、你问我涅盘以后,应依何安住,应依四念处安住。 第三、你问我涅盘以后,恶人如何调伏,应默摈置之。 第四、你问我涅盘以后,经典如何叫人起信,应在一切经首安「如是我闻」之句。 佛陀涅磐前向诸弟子作最后的遗教: 诸比丘弟子!我涅盘以后,你们要尊敬珍重波罗提木叉(戒律),善为受持,不要遗...

出家的资格和条件

出家的资格和条件
《出家的资格和条件》 有网友问到出家有什么条件和要求,今据律藏《四分律行事钞》略述如下。一个人是否能出家,除了主观的要求外,在律藏中有很多详细的记载,也就是出家人的资格审查问题。今略列出若干以答问者,愿欲出家者思量,并了知如何如法的出家。 第一条:年龄非太老或太小,生活能够完全自理。 第二条:具丈夫身,有坚强意志,能吃苦耐劳。所谓丈夫,就是难忍能忍,难行能行,意志坚强,信仰坚...

不偷不盗,一生无忧

不偷不盗,一生无忧
《不偷不盗,一生无忧》 很多人觉得非常委屈:一辈子什么缺德事也没干,为什么自己总是被偷?随便上街买点东西,钱包就不见了。还有就是:辛辛苦苦地干一辈子,为什么自己的钱总是存不起来,日子老是过得紧巴巴的? 从因果的角度来说,我们之所以总是破财,很可能是过去让别人或者集体遭受过财物的损失。我们发现,很多人都在无意中犯偷盗的过错,原因在于不懂什么是偷盗。偷盗不仅限于钱财,凡是将不属于...

弘一大师:初发心者在家律要

弘一大师:初发心者在家律要
凡初发心人,既受三皈依,应续受五戒。倘自审一时不能全受者,即先受四戒、三戒、乃至仅受一二戒都可。在家居士既闻法有素,知自行检点,严自约束,不蹈非礼,不敢轻率妄行;则杀生、邪淫、大妄语、饮洒之四戒,或可不巧犯。 惟有社会上办事之人,欲不破盗戒,为最不容易事。例如与人合买地皮房屋,与人合做生意,报税纳捐时,未免有以多数报少数之事。因数人合伙,欲实报,则人以为愚,或为...

要想贵,先戒淫

要想贵,先戒淫
楞严经上讲,天有三十三层,越往上,天人的欲望越轻!兜率天,天人男女一笑而满足淫欲!而淫欲重的,分别堕落成鬼、畜牲,更犯邪淫的,在地狱里受铜柱铁床之刑,很久才能出头!可见,一个淫字,决定了个人的高低!虚云法师也说,楞严经整个就讲了一个字,淫。此心不除,尘不可出!说明戒除淫心对修行,是很重要的。 在我们这个世界上,也是这么回事。淫是水,往下的。要想高贵,必须减轻淫欲,否...

毁灭福禄的六个日常行为

毁灭福禄的六个日常行为
1 杀生 杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,削禄20善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋。 2 发脾气 发脾气骂人的声音,就像狼叫一样。 印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或多...

不要把戒律变为压力

不要把戒律变为压力
戒律是一切功德的基础。你可以没有其他功德,但是不能没有清净的戒律。居士有居士戒,出家众有出家戒,大家依各自的缘分受戒,然后尽量守护戒体。万一犯戒了,要立即忏悔,否则将来一定会感受恶果。 戒有根本戒和支分戒。你现在做不到不犯戒,但你能做到不犯根本戒也可以;你现在做不到不犯戒,但是能忏悔也行。不犯戒和犯戒了能忏悔,这两种人有什么区别?他们都能成就,但他们在解脱成就的速度...
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