释缘

你在苦中作乐吗

你在苦中作乐吗
《你在苦中作乐吗》 佛法告诉我们,如果能够体会「色即是空」、「缘起性空」以及「无常」的道理,就能离苦得乐,并体会到真正的快乐。但是一般人觉得心情苦闷时,只要听听音乐、跳跳舞、打打麻将,或是从事自己喜好的活动,感觉上就已经离苦得乐了,这种说法似乎并不像佛法所说的那么沉重,也没那么困难。所以,很多人都认为,与其费心体会佛法所说的道理,倒不如去做一些立刻能让自己觉得快乐的事情。 其...
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佛法不在远处

佛法不在远处
佛法不在远处 从前有个少年由于贫困,苦恼,迷上了求仙拜佛,可以解脱各种烦恼过神仙似的生活,在他家里只有母亲与他相依为命,生活的相当贫困。 母亲见儿子整日念念叨叨,不事农活的痴迷样子,很是担心,母亲除了苦劝过几天,也没有别的办法,少年甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶语相加,母亲仍然默默地为儿子做着一切..... 有一天,这个少年又和母亲吵架,竟然瞒着母亲偷偷...

佛菩萨是否能帮我们升官发财

佛菩萨是否能帮我们升官发财
佛菩萨是否能帮我们升官发财 升官、发财是每个人都梦寐以求的事情,然而这些都是人的命里面所固有的,都直接牵涉到因与果的关系。佛说,所有一切因都是自己种的,如果你自己没有种下这样的善因,那你命里面肯定就没有这样的善果,即使佛菩萨也不能赐给你。如果你命里面没有财,佛菩萨可以帮助你发财;你命里面没有官位,佛菩萨可以赐给你高官,那因果定律就被推翻了,哪有这种道理!诸佛菩萨智慧再大、能...

以敬信之心听法

以敬信之心听法
以敬信之心听法 一日,佛陀从俱萨罗国回到舍卫国祇树给孤独园。此时,一位名叫返戾的婆罗门,听说佛陀回到祇树给孤独园,便想着:‘我应该到沙门瞿昙那里去,如果他有所说法,我就故意反驳、违逆他的说法,令他难堪。’ 于是,返戾一边盘算着,一边朝祇树给孤独园走去。此时,佛陀的身边围绕着数千亿众,他们恭敬地聆听佛陀说法。佛陀远远望见返戾走了过来,即刻默然,停止说法。返戾来到佛前,...

张嘴讲话很容易,懂得闭嘴却很难

张嘴讲话很容易,懂得闭嘴却很难
现代人在轮回里整天忙得晕头转向,最缺乏的:一个是耐心,一个是定力。尤其是我们的嘴巴,毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉,当她做了一些不如你意的小事,你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够,耐心不够的人比比皆是,每个人都应该好好检讨自己。 把嘴巴管严实点,也是一种禅定,也是一种修行。张嘴讲话很容易,懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言,多一些正面的好话,学会赞美别人,...

怎样知道哪笔钱是自己的福报所感

怎样知道哪笔钱是自己的福报所感
一信徒问师:师父,我学佛也在做生意,请问师父,怎么知道生意上的哪笔钱是自己的福报所感,哪些又不是呢? 师答:有求之心布施,福虽未至,欲门已开;无愿之行而舍,福虽未至,慧门已开。富贵是知足人的宝藏,贫穷是懒惰人的借口。你觉得你能心安理得,又能怡然享受,便是福报所感召。若是心不安,境不顺,当早警觉,以免又造轮回之因。 心安即无求,明了现在所受用物,皆与往世今生的善恶业...

居士如何在生活中落实和传播佛法

居士如何在生活中落实和传播佛法
随着现代弘法方式的改善和弘法途径的增多,当今社会,学佛的人也似乎越来越多了,特别良好的势头是佛教被越来越多的年轻人所接受。那么居士们应该如何在生活中去落实和传播佛法呢? 作为居士,我们在社会上的所作所为,影响到了社会上的人对佛教的态度。他们对佛教的了解一般来自于歪曲了佛法精华的影视和文学作品,这种了解是很浅薄有时又是错误的,而传承真实佛法的僧团与社会的接触面又比较小...

弘一法师: 常人对佛法的十种误读

弘一法师: 常人对佛法的十种误读
佛法实能辅助国家,未尝与爱国之行动相妨碍。 欲挽救今日之世道人心,人皆知推崇佛法,但对于佛法而起之疑问亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种疑问,然后乃能著手学习。 以下所举十疑及解释,大半采取近人之说而叙述之,非是讲者之创论。所疑固不限此,今且举此十端耳。 一、佛法非迷信 近来知识份子,多批评佛法谓之迷信。 我辈详观各地寺庙,确有特别之习惯及通俗之仪式,又将神仙...

莫把善法当佛法

莫把善法当佛法
善法并非佛法,但佛法包括一切善法。­ 佛法是导人解脱,趣向究竟的法,而人天善法虽说可以导人向善,但是不能圆满佛法当中了生死的部分。­ 现在大多数佛法修学者,以老年人居多的一些修行者,他们往往误认为世间的善法就是佛法,有时会让我们可叹,甚至无力勉回。例如,有些人会选择《了凡四训》、《弟子规》、《太上感应篇》、《三世因果文》等一些世间善书来努力修行。但是不管做什么事,若把自...
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