释缘

开发佛性,而非强调个性

开发佛性,而非强调个性
《开发佛性,而非强调个性》 有一些人虽然学佛很久,但是时常都还强调自己的个性是怎样,自己一向都习惯怎样怎样,都不习惯如何如何。 什么叫做个性呢? 就是我们无始以来培养出来的种种习惯性(习气),有种种执着的性质。佛是教我们开发佛性(觉性),不是教我们培养个性、强调个性;佛是教我们放下我们的烦恼习气,不是教我们培养种种执着的习惯;要开发佛性,必须放下我们的烦恼执着,佛性才开发得出...
释缘

「释缘慈悲放生组」14年11月23日.慈悲放生.功德圆满.情况汇报

「释缘慈悲放生组」14年11月23日.慈悲放生.功德圆满.情况汇报
「释缘慈悲放生组」2014年11月23日(农历十月初二日) 慈悲放生活动 顺利圆满,随喜赞叹所有出资、出力、随喜、参加此次放生的同修师兄们,南无阿弥陀佛! 此次放生之功德,特殊回向给 靳国秀、王兆荣、雷光友、田修哲、李大才、秦大军、王红军、11月22日四川康定地震中受难的众生(亡故),愿佛力慈悲加持:得佛摄受,业障消除,蒙佛慈悲接引,往生极乐; 此次放生之功德,特殊回向给 裴一南、赵俊、马银素...

一颗中了毒的心

一颗中了毒的心
《一颗中了毒的心》 很多人有过这样的经历:看一场电影时因为太投入而跟着剧情,或哭或笑,或恨或爱。其实,人生也是这样一场电影,只不过时间单位变了,一个是几十分钟,一个是几十年。如果站在更广阔的视角看,在浩瀚的宇宙里,几十分钟和几十年并无太大区别,都如沧海一粟。我们在这部电影里所有的悲欢离合,爱恨情仇,财色名食,不过如梦幻泡影,在生命结束的那一天,所有这一切都带不走。可为了这几...

佛经里的“娑婆诃”的含义

佛经里的“娑婆诃”的含义
《佛经里的“娑婆诃”的含义》 娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以要记得,无论在任何的咒上有娑婆诃,就有下列六种意思: 一、成就 你念这个咒,一切所求、所希望的事情,都会成就。不成就,就是你没有诚心;若有诚心,就会有成就。你对这个咒稍微有一点点不信心,将信将疑的,就不会成就;必须要有真信心,就会有成就。 二、吉祥 你诵这个咒,一切不...

荷花与泥土

荷花与泥土
《荷花与泥土》 泥问:“我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱屈吗?” 答:“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。爱里没有包容,爱就不完全了。” 泥又问:“与荷相比,她有美丽的外形,有芬芳的气息,有亭亭的风姿。古今中外,多少骚人墨客吟诗作词颂赞她,多少画家、艺人描绘她,多少人欣赏她,多少人...

慈悲不是外在的行善

慈悲不是外在的行善
《慈悲不是外在的行善》 真正的慈悲不是外在的行善,而是接受自己的阴影。 老实说,不敢面对自己内在阴影的行善,并不是慈悲,而是为了掩饰良心不安,或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。 很多人都只看见慈悲的肤浅意义,以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒,就能发现,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己内在的阴影,以无分别心的存在,去唤醒众生或帮助众生觉醒。 打个比方,...

不住于过去、未来、现在

不住于过去、未来、现在
《不住于过去、未来、现在》 一、普通人的心理活动-住于过去和未来 一般人总是常常想着过去、想着未来,能够想到「现在」的已经不错了。我们通常会记挂着过去的对错毁誉,以及幻想着未来的期许:下一次的好运,是不是轮得到我?如果只想到过去、未来,「现在」又如何做得好呢? 成功的人不能沉醉在过去,也不可幻想着未来,唯有努力于现在,才是最可靠的。 二、大修行人的心理状况-住于现在的活 学佛修...

佛教的九大象征

佛教的九大象征
《佛教的九大象征》 佛教起源于公元前6-5世纪的古印度,是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多·乔达摩所创立。佛教于公元前1世纪左右传入中国。佛教分北传、南传两种。北传佛教为大乘佛教。主要流行于印度、中国、日本、朝鲜、越南等国。南传佛教为小乘佛教,主要流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、马来西亚等国。尽管世界各国的佛教因地域不同各具地方民族特色,但却拥有共同的佛的九大象征。 1、...

向外攀缘,人生无解

向外攀缘,人生无解
《向外攀缘,人生无解》 这个思惟死殁无常,它所对治的是对今生生命的五欲的爱取,今生爱取的对治。身世无常,幻缘虚假,人世间很多的快乐都是不安稳的。那么不安稳开出三个条件: 多诸辛劳,不得闲暇。诸欲求时苦,在追求的过程,你付出了辛苦,得到以后,多诸怖畏,不得安稳;失去以后,多诸忧恼,不得自在。所以,我们可以知道其实今生的快乐不是我们的皈依处,不是皈依处,因为它有这种辛劳、怖畏、忧...

出家的资格和条件

出家的资格和条件
《出家的资格和条件》 有网友问到出家有什么条件和要求,今据律藏《四分律行事钞》略述如下。一个人是否能出家,除了主观的要求外,在律藏中有很多详细的记载,也就是出家人的资格审查问题。今略列出若干以答问者,愿欲出家者思量,并了知如何如法的出家。 第一条:年龄非太老或太小,生活能够完全自理。 第二条:具丈夫身,有坚强意志,能吃苦耐劳。所谓丈夫,就是难忍能忍,难行能行,意志坚强,信仰坚...
Copyright © 释缘佛学点击这里QQ交谈 保留所有权利.   Theme  Ality  基于 wordpress

 豫ICP备14023983号

南 无 阿 弥 陀 佛

用户登录

分享到: