释缘

对仇人没必要产生仇恨

对仇人没必要产生仇恨
  一旦我们在外境上与仇人遭遇,内心的烦恼就会瞬间爆发。内心的嗔恨和外在的仇人联合在一起,我们立刻就会陷入困境、备受折磨。 其实仇人不一定生生世世都是仇人,很有可能前世是我们的亲人或朋友。而我们现在的亲人,在过去世不一定是亲人。 在轮回流转的过程中,随着时间因缘的无常变化,亲人和仇人也会变来变去,并不是永恒不变的。不仅前世不定、来世不定,今生今世也随时都会变化。 我们从电视...
释缘

请体谅僧宝

请体谅僧宝
  僧人是人,俗人也是人,理解、善待、尊重他们,从你我做起,从言行做起,从当下做起,好吗? 古人说:“出家是大丈夫的事,不是将军宰相所能做得到的。” 众所周知,古时的将军可以凭武功平定贼寇的祸乱,宰相可以凭文才学识治理政务,使国家太平。凡天下的大事,全都掌握在王侯将相手里,然而先贤却说出家不是他们所能做得到的,可知出家并不是一件简单容易的事。 关于“出家人”这一词,佛家有这样的...

世人往往误解佛教 民俗外道切莫混淆

世人往往误解佛教 民俗外道切莫混淆
  一、神佛不分 中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今,凡持香礼拜者皆误以为佛教,实则诸多民间信仰之神祗,如城隍爷、土地公、三太子、妈祖……皆被门外汉披上佛教外衣,不知神佛二者,其本质、愿力迥异,应当究明。 神为六道轮回的众生,属于鬼道之有福德者。或以生前对国家、人类贡献卓著,后代为追思其恩泽,立庙祭祀。或因民智未开,对自然现象无知,遂于山川雷电产生敬畏之...

如何避免有钱就变坏

如何避免有钱就变坏
现在有种说法:人一有钱就变坏。有不少人会问我:如何面对财富累积过程中人思想的转变,如何避免有钱之后变坏呢? 无始以来直至今,我们一直在播种贪、嗔、痴等负面的种子,播下了恶的潜能。一个人,没有足够财富的时候,他傲慢不起来。比如一个人吃不饱的时候,他的贪就是吃饱,一个馒头就可以满足这个贪欲。当他吃饱的时候,他可能想要吃好,想要舒适的衣服,房子,车子等。随着人们拥有的越来越多,人...

水 德

水   德
《 水 德 》 做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的十一种特质,分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。 清净: 水的本质是清净,人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心,烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。 透明: 水具备透明的特质,心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物,水晶能折射各色光芒。 恒顺: 水随顺不同的器皿显现为不同的形态,...

三炷清香:您是惜福还是求福

三炷清香:您是惜福还是求福
《三炷清香:您是惜福还是求福》 冷泉的一涧溪水,环着古寺静谧,黛瓦黄墙外,小沙弥挥动的扫把分开晨雾,卷动着山门石径上的落叶,不时口里呢喃着:“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,池中有鱼钩不钓,笼中有鸟常放生......” 香炉中大把大把的香燃得烟雾缭绕,慢慢升腾在寺院上空,又渐渐化散在充满水分的空气中。大殿里磬声悠扬,香客们虔诚礼拜,拜罢,便跪在蒲团上合十,念念有词。 亭边的茶炉上,铁...

锁不住的虚空

锁不住的虚空
《锁不住的虚空》 无始以来,我们纠缠于我法二执构成的错误设定,使之成为根深蒂固的习惯,与生俱来的本能。由此无明不觉,而有妄想颠倒的人生,而有种种迷乱的显现,并于其上产生相关设定。进而,对这些设定生起坚固执着,形成纷繁复杂的心理,引发无量无边的烦恼。 比如这个茶杯,本身只是缘起假相,并无特定归属。但我们花钱买来之后,便将之添加一个设定,感觉这个茶杯是“我的”。此外,我们还会于其...

人应该要「住」在哪里

人应该要「住」在哪里
《人应该要「住」在哪里》 家,能够给我们永远的安住吗?动物中,即使一只小鸟,当它长大以后,也要离巢高飞,不肯住在鸟窠里;一只小狗长大了,它也欢喜到外面奔跑,不愿意待在屋子里。中国字的「家」,宝盖头下面一个「豕」;天天赖在家里,不是像懒猪一样吗? 「家」,不是永远的安乐窝,那么我们住在那里呢?住在金钱里!金钱被骗了、被倒闭了,股票跌停板,钱财流失了,你住在那里呢? 人,住在爱情...

持往生咒的功德

持往生咒的功德
  《持往生咒的功德》 一、《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。 二、阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且自只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。...

越慈悲的人就越有智慧

越慈悲的人就越有智慧
越慈悲的人就越有智慧 聪明的人,不一定智慧。真智慧一定少烦恼。但只有深入他人内心世界,关怀对方,才能得到真智慧……。 通常,人有三种生命:一种是肉体的生命,它是由母亲怀胎十月所生;第二种是历史的生命;第三种是智慧的生命。 短短几十年的肉体生命之后,还有历史的生命,但是仅有少数的人能够留名青史。所以,站在佛法的立场,我们除了有肉体和历史的生命,还有永恒的、无限的、超越于时空的智慧...
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