释缘

金猫的因缘

金猫的因缘
    过去有一位恶生王,某日游赏王宫林苑时,在园中的厅堂看到一隻金猫从东北角跑出来,随即鑽入西南牆角。国王便遣人寻觅方才金猫行经的地方,结果挖到一只铜製的瓮,瓮的大小约有三斛,而且瓮中盛满了金钱。继续往深处挖掘,又得到了另外两个瓮,容量各是三斛,也装满了金钱。再逐渐往旁边挖掘,又得一瓮……如此不断地探挖,发现方圆五里之内,尽皆是盛满金钱的铜瓮。 恶生王对此现象深感惊异...
释缘

请体谅僧宝

请体谅僧宝
  僧人是人,俗人也是人,理解、善待、尊重他们,从你我做起,从言行做起,从当下做起,好吗? 古人说:“出家是大丈夫的事,不是将军宰相所能做得到的。” 众所周知,古时的将军可以凭武功平定贼寇的祸乱,宰相可以凭文才学识治理政务,使国家太平。凡天下的大事,全都掌握在王侯将相手里,然而先贤却说出家不是他们所能做得到的,可知出家并不是一件简单容易的事。 关于“出家人”这一词,佛家有这样的...

《三车火宅》

《三车火宅》
  在佛教的著名经典《法华经》中,有一则含意深刻的譬喻: 有一位富甲天下的长者,养有三个聪明伶俐的儿子。最小的儿子长得清秀可爱,不脱稚气天真;第二个儿子活泼好动,对任何事总充满好奇;最大的儿子沉着稳健,处理事情总能临危不乱,长者时当以拥有人间这三样至宝而欣喜满怀。 有一天,长者出门去拜访朋友,宾主尽欢,长者一路回味着刚才与朋友相聚的快乐情形,直至日薄崦嵫才回到家里,暮色苍...

世间四种可贵之人

世间四种可贵之人
  佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园,为比丘们开示:“有四种修行人,可敬、可贵,为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。 什么是持信人呢?如果有发心向道的修行人,因为受到他人教导,而对佛法生起坚定的信心,内心没有丝毫怀疑;相信如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,佛、世尊,坚信如来之教,也相信一切修道人所说的,并...

人应该要「住」在哪里

人应该要「住」在哪里
《人应该要「住」在哪里》 家,能够给我们永远的安住吗?动物中,即使一只小鸟,当它长大以后,也要离巢高飞,不肯住在鸟窠里;一只小狗长大了,它也欢喜到外面奔跑,不愿意待在屋子里。中国字的「家」,宝盖头下面一个「豕」;天天赖在家里,不是像懒猪一样吗? 「家」,不是永远的安乐窝,那么我们住在那里呢?住在金钱里!金钱被骗了、被倒闭了,股票跌停板,钱财流失了,你住在那里呢? 人,住在爱情...

春种秋收如因果

春种秋收如因果
《春种秋收如因果》 因果有现世现报,有来世再报,有很多生生世世以后再报。但是很多人不懂,认为必须要现世现报。今天造业了,明天没什么事,就觉得造业没有果报。今天行善了,今晚没有什么变化,就怀疑行善没有善报。觉得不太顺利,跑到庙里烧柱高香,祈祷了很长时间,很有把握地回去了。第二天却没有什么变化,也许更不顺利了,就开始怀疑了:“我给菩萨上了那么高的香,祈祷了那么长时间,我的事怎么...

持往生咒的功德

持往生咒的功德
  《持往生咒的功德》 一、《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。 二、阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且自只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。...

男女本身就是假相 分别执著产生欲望

男女本身就是假相 分别执著产生欲望
男女本身就是假相 分别执著产生欲望 济群法师 佛教觉得,妇女也是众生的一份子,都是一样的。对在家众来说,男为优婆塞,女为优婆夷;对出家众来说,又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼,都是非常平等的。男众出家修行可证得阿罗汉果,女众出家修行同样可以证得阿罗汉果。 那么,又如何理解对女身的厌离呢?对女身的厌离,也要看你对女身是怎么看的?如果觉得女身挺好,不执着女身的相,也就无所谓厌离的问...

莫输掉人生的快乐

莫输掉人生的快乐
《莫输掉人生的快乐》 寸步难行的时候,要感谢生命赐予你的容身空间,感恩身边陪着你的人;千金易散,人缘难求,富贵也好,贫穷也罢,多结良缘,终有善报。登顶为峰固好,但要勤养生命之气,方能长盛不衰;置身低谷无他,只须振作精神之气,总会否极泰来。烦恼前糊涂些,失去后潇洒点,没输掉人生的快乐,你就是大赢家。 【以心自鉴】以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴潜;以心为鉴,可察吉凶。每当...

积累福德是执着吗

积累福德是执着吗
  《积累福德是执着吗》 若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福德;若想修行无违缘,不误入歧途,必须要积累福德; 若想开启智慧,乃至开悟、成佛,必须要积累福德。 许多人对佛教的认识,经常有一种误区,认为“学佛就要不执著善,也不执著恶,一切皆空”,进而做什么都肆无忌惮。 其实,空执也是一种执著,而且是最可怕的执著。佛陀曾说过:宁可执著“有”大如山王,也不能执著“无”小如芥子...
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